Per amare derive di Nigretti - Giuseppe Nigretti Labyrinths - Arte Poesia Pittura Fotografia
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L'ESSERE E LA SUA MANO 2020/2021 - Ed. PeQuod
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DIARIO DI-ARIA 2013/1994 - inedito
NEL MONDANO STARE
svelto procede il rovescio contare
– del perenne andare al chiuso traguardo –
dove di pena o gaudio non c’è sguardo
per l’essere nato da sorte umana
quanto l’errore di pecca mortale:
là c’è solo un nulla del tutto vuoto
uguale a quello nel mondano stare
con la mano già tarda per fermare
l’arrivo del naufragio universale.
Il mare omerico è l’orizzonte poetico di Giuseppe Nigretti, che ne coglie gli opposti: vita e morte, illusione e delusione, attesa e compimento, in un continuo perdersi e ritrovarsi: perché il mare è il tuo specchio, (Baudelaire). L’incrocio di analogie e contrasti è anche nel titolo, dove la parola amare ha in sé la doppia lettura di aggettivo e di verbo, mentre la preposizione per è l’andare, il topos del viaggio, dell’esilio, del naufragio.
Ne esce una semantica delle derive come piacere e dolore, che investe l’essenza umana, verso il freddo dell’assenza; dove il vissuto fra parvenze e miraggi, fra scorie e memorie, va a significare simbolicamente ogni condizione umana, che non cessa di interrogare il destino, nelle derive sconfinate della poetica voce.
NEL MONDANO STARE
svelto procede il rovescio contare
– del perenne andare al chiuso traguardo –
dove di pena o gaudio non c’è sguardo
per l’essere nato da sorte umana
quanto l’errore di pecca mortale:
là c’è solo un nulla del tutto vuoto
uguale a quello nel mondano stare
con la mano già tarda per fermare
l’arrivo del naufragio universale.
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Il poemetto di Giuseppe Nigretti, L’essere e la sua mano, è composto da quattro nodi tematici: 1 - Il messaggio evangelico dell’amore tradito; 2 - La diade uomo-dio: Dio come entità creata dall’uomo; 3 - Figure sullo sfondo biblico. Dio “creatore e distruttore”; 4 - Meditazione sul destino umano, il male e la morte.La genesi dell’opera ha le radici nell’interiorità del poeta, da sempre attratto dal fascino dello spirituale.
Non si tratta di un approccio storico-critico alle Scritture, o di un ritorno alle cose religiose con gli occhi dell’infanzia, o il desiderio di ripristinare una fede smarrita, bensì dell’acuirsi e accendersi di uno sguardo che non ha mai cessato di interrogarsi.
Qui, i protagonisti sono l’essere e la sua mano, (il poeta e la sua scritura) quali esuli in fuga che testimoniano l’umana erranza, in una geografia metafisica, a reinterpretare il racconto del passato collettivo nel confronto col divino, sulla soglia dell’”oltre”, di quel grumo di attese che il pensiero occidentale ha denominato Dio.
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webmaster giuseppe nigretti © all rights reserved 2009 R. 12.5/2019
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